Légende photo : "La puissance de la propagande israélienne a fait croire au monde entier que l’enfant était l’agresseur"

Source : IMEMC Centre international des médias du Moyen-Orient
Par Céline Hagbard, 8 octobre 2024

Les images de l’année écoulée sont gravées dans ma mémoire. La pire dont je me souvienne est celle de ce qui restait d’un corps complètement écrasé entre deux morceaux de ciment alors que le bâtiment s’effondrait autour de lui, sous l’une des très nombreuses milliers de bombes larguées sur Gaza cette année. Le corps était tellement mutilé et écrasé qu’il ressemblait à de la viande hachée. Et je n’effacerai jamais cette image de ma tête.

Mais il y en a tellement d’autres. Tant de vidéos d’enfants hurlant de douleur, le sang ruisselant sur leurs visages, brûlés de la tête aux pieds, regardant au-delà d’une mer de bandages et de pommade, ou d’enfants sans bandages, couverts de poussière de ciment et de sang, transportés dans des hôpitaux chaotiques et sous-approvisionnés, des scènes frénétiques – tant de ces scènes, nuit après nuit, encore et encore.

Et nous ne le vivons même pas. Nous le regardons simplement sur nos écrans, nos cris d’impuissance paraissant aussi futiles que ceux des Gazaouis, qui hurlent de douleur jour et nuit depuis un an.

Les manifestations ont commencé à devenir populaires pendant un certain temps. Des dizaines de milliers de personnes sont sorties de chez elles pour se réfugier à Gaza, en hiver.

Mais les scènes sur nos écrans sont implacables. L’homme frappe désespérément la poitrine de sa femme avec ses mains pour tenter de la sauver en pratiquant la réanimation cardiopulmonaire, même si elle est clairement partie, son corps brisé et déformé.

L’enregistrement de la petite Hind, 6 ans, « l’appel entendu dans le monde entier », comme l’a appelé Amy Goodman. Sa petite voix qui implorait désespérément de l’aide, les ambulanciers qui essayaient de la rassurer, leurs appels téléphoniques au service de liaison militaire israélien, leur tentative de la joindre, et le silence lorsque la voix de Hind leur a fait savoir que les médecins avaient été tués et que Hind était la suivante.

Les nombreuses, très nombreuses vidéos de soldats israéliens se moquant, déshumanisant, mettant des soutiens-gorge aux femmes palestiniennes, conduisant des vélos pour enfants, riant alors qu’ils font exploser maison après maison après maison, après école après mosquée après hôpital.

Comment cela a-t-il pu durer une année entière ? En tout cas, cela semble durer une éternité. Nous avons vécu, ceux d’entre nous qui ont de la famille en Palestine (et oui, la famille de mon conjoint est ma famille ), en nous réveillant chaque matin devant de nouvelles scènes d’horreur.

Et au milieu de tout cela, les vidéos les plus constantes, les plus joyeuses, les plus résilientes sont venues de Gaza : les enfants qui dansent le dabke sur les ruines, les matchs de volley-ball sur la plage avec des tentes en arrière-plan, les vidéos de gens qui retournent dans les ruines de leurs maisons, les déterrent, plantent des graines, cultivent des jardins dans les camps de réfugiés, partagent du pain, le regard implacable du vlogueur culinaire fixant la caméra de son téléphone pendant qu’il prépare des centaines de repas avec ce qu’il a sous la main pour les partager avec des enfants incroyablement reconnaissants, le reportage de Wael Dahdouh, qui est passé immédiatement de l’enterrement de ses enfants à la caméra pour continuer à couvrir, parce qu’il était si important de dire au monde ce qui se passait à Gaza pour que quelqu’un, quelque part, comprenne le message et y mette un terme.

Et partout dans le monde, les gens écoutaient. Les gens regardaient, les gens étaient attentifs – pour une fois ! Le mot « Gaza » était sur toutes les lèvres.

Une semaine avant le 7 octobre 2023, j’ai accueilli un journaliste palestinien de Gaza lors d’un événement dans notre ville. Il faisait partie d’une anthologie «  Lumière à Gaza », qui est une belle compilation de poésie et de prose d’écrivains palestiniens hommes et femmes de Gaza. Il s’appelle Yousef al-Jamal, et il était un étudiant de Refaat al-Areer, qui est devenu l’un des symboles de Gaza avec son poème « Si je dois mourir, tu dois vivre, pour raconter mon histoire… » qui est devenu si emblématique pendant cette année de protestations, a été écrit sur d’innombrables pancartes de protestation, peint sur des cerfs-volants volant au-dessus des villes du monde entier, a été lu lors de tant de veillées par des jeunes en larmes et passionnés alors qu’ils occupaient leurs campus, installaient des villes de tentes comme cela a été fait pour s’opposer à l’Afrique du Sud de l’apartheid dans les années 80, bref, l’un des héros tombés au combat qui ont construit ce mouvement pour une Palestine libre qui est plus proche de sa réalisation qu’il ne l’a jamais été dans ma vie d’activiste et de journaliste sur cette question.

Mais le 1er octobre 2023, lorsque Yousef est venu dans notre ville pour prendre la parole, il n’y avait que dix personnes présentes. Une femme, une Palestinienne âgée, a fondu en larmes après le discours de Yousef, expliquant qu’elle avait eu peur, au cours des dix-sept premières années de son travail dans une université aux États-Unis, de dire à ses collègues qu’elle était palestinienne.

Mais aujourd’hui, un an plus tard, des centaines d’étudiants manifestent sur son campus, criant sur tous les toits : « Vous n’êtes pas seuls ! Du fleuve à la mer, la Palestine sera libre !  »

Le mot Palestine est sur toutes les lèvres, et plus encore : Falasteen. Le doux « F » prononcé en arabe. Le mot Falasteen se pose comme la douce plume d’une colombe sur la douleur de cette guerre, de ce génocide. Et tous ceux qui ont participé à cette lutte au cours de l’année écoulée (depuis des décennies, des siècles et des millénaires) savent que Falasteen est le son de la liberté – pas seulement pour les Palestiniens, mais pour toutes les luttes anticoloniales pour la liberté sur terre : du Pays Basque au Sahara occidental, de Maui à Standing Rock, de l’Irlande à la Sierra Leone. Nous sommes tous solidaires dans cette lutte, dans une solidarité mondiale qui n’a pas été vue depuis la fermeture des ports pour mettre fin à l’apartheid en Afrique du Sud.

Alors, à l’occasion de ce premier anniversaire du jour où les Israéliens se sont réveillés face aux conséquences de 75 ans d’occupation, rappelons-nous que Falasteen est aussi pour eux – ceux qui sont réveillés face au cauchemar, ceux qui s’opposent à ce qui est fait en leur nom (et ils sont nombreux), ceux qui se réveillent encore, et même ceux qui dorment.

Falasteen hourriye

Min al maaye la al maaye

Dites-le avec moi maintenant. Ce sera le mantra de notre liberté – et nous le jouerons avec des tambours, des signaux de fumée et des tiktoks. Parce que libérer la Palestine est le souffle dont le monde a besoin depuis 1945, lorsque les camps ont été libérés et que les « dirigeants mondiaux » et les peuples ont pris conscience de l’horreur de ce que leur jeu de guerre avait provoqué, et lorsque les États-Unis sont devenus pires que leurs « ennemis », forçant les survivants de leurs horribles bombes atomiques à rester dans des laboratoires pendant des décennies après leur expérience sur la façon dont un peuple peut être mortel pour un autre avec une seule bombe (ce qui n’était pas suffisant pour Truman, qui a dû le faire une deuxième fois à Nagasaki).

Depuis, c’est comme si le monde retenait son souffle. Je ne trouve pas ironique que le pays qui réprime le plus les manifestations pro-palestiniennes, qui attaque et arrête les Palestiniens chez eux parce qu’ils organisent des manifestations contre le génocide à Gaza, soit l’Allemagne. Je trouve cela effrayant et arrogant. Alliée à Israël, à la Grande-Bretagne et aux États-Unis dans une alliance contre nature pour préserver les derniers vestiges de la suprématie blanche «  codée comme ‘culture’ ou ‘civilisation’ occidentale  », l’élite riche de ces pays soutient des camps de la mort tout aussi horribles que l’était (et l’est) Guantanamo Bay, dans lesquels des milliers de personnes sont détenues au nom de la « sécurité israélienne » et littéralement torturées à mort.

Nous voyons surgir en même temps le pire et le meilleur de la nature humaine. Les vidéos de soldats israéliens qui rient et dansent en faisant exploser des enfants, en faisant exploser l’avenir et le passé.

Et puis les vidéos des Refuseniks, ce mouvement juif antisioniste émergent qui se montre si beau et si humble dans les manifestations et les actions et dans la communauté que ce mouvement libérateur a forgé à travers le monde. Beaucoup d’entre eux sont jeunes, leurs grands-parents étaient la génération de l’Holocauste, ils ont ce souvenir, ce traumatisme, cette peur, mais ils ont refusé de laisser la peur les guider. J’ai vu des centaines, voire des milliers, de ces jeunes juifs américains, britanniques et d’autres nations organiser des cérémonies, chanter, psalmodier, partager leur chagrin, tenir un espace, être en véritable solidarité avec leurs camarades palestiniens sur les campus, dans les rues et dans les centres communautaires où des événements ont eu lieu au cours de cette dernière année millénaire.

Je reviens donc à ce jour, il y a un peu plus d’un an, lorsque Yousef a pris la parole dans notre ville le 1er octobre 2023, et j’ai été très déçu du peu de personnes venues à l’événement pour entendre parler de Gaza, et Yousef nous a demandé, de sa manière sérieuse et suppliante, « Le monde a-t-il oublié Gaza ? »

À l’époque, j’ai peur que si je lui avais répondu honnêtement, j’aurais dû dire « oui  » – oublié, ou du moins caché commodément dans un coin tranquille de la mémoire mondiale, un peu comme le fait que les États-Unis dirigent toujours depuis plus de deux décennies une prison de torture à Cuba, où des innocents sont « disparus ».

Aujourd’hui, un an plus tard, malgré les hauts et les bas, les gens parlent de la Palestine, de Falasteen, partout sur la planète, des couloirs du pouvoir aux ouvriers des champs. Car la libération de la Palestine est une libération mondiale, et les gens le voient, le reconnaissent, le ressentent et le comprennent. C’est effrayant pour certains, mais pour la plupart, c’est comme respirer une bouffée d’air pur et doux après avoir respiré le smog pendant des décennies.

Si vous dormez encore et que vous avez peur de ce qu’est devenu le monde, bienvenue. Regardez l’incroyable résumé de l’année écoulée par Al Jazeera et rappelez-vous que c’est ce genre de vérité qui a poussé Israël à interdire complètement Al Jazeera. Vous souvenez-vous de ce qu’était le journalisme ?

Même Al Jazeera n’a pas documenté les moindres détails de chaque jour de l’année écoulée, de chaque incident, comme l’a fait l’IMEMC. Plus que jamais auparavant, l’IMEMC a partagé le travail de centaines de journalistes citoyens sur le terrain à Gaza, qui ne sont pas rémunérés mais qui veulent désespérément partager leur réalité avec le monde en publiant sur les réseaux sociaux. Nous devons une source inépuisable de gratitude à ces êtres humains incroyables qui ont mis leur vie en jeu encore et encore pour s’assurer que le monde voit la réalité qu’ils vivent chaque jour. Ils nous ont permis de continuer à faire fonctionner ce petit site de fortune qui a été fondé à Beit Sahour pendant la deuxième Intifada, en 2003, même sans financement, pour apporter chaque jour depuis lors les nouvelles quotidiennes des personnes tuées, blessées et enlevées en Palestine à un public anglophone.

Suivez ces journalistes citoyens, consultez leurs liens et s’ils ont un lien de collecte de fonds, soutenez-les. Gaza a besoin de toute l’aide possible, de la part de tous ceux qui le peuvent, partout dans le monde.

Alors maintenant, Yousef, je peux te répondre en toute honnêteté : non, le monde n’a pas oublié Gaza. Gaza conduit le monde vers une Palestine libre, Falasteen Hourra, qui libérera le monde. Mais je devrais le lui dire en larmes, sachant tout ce qu’il a perdu cette année, comme l’ont fait tous les Gazaouis encore en vie, sachant la douleur qu’ils ont endurée cette année, en plus d’une vie de souffrance.

Et je veux que tous ceux qui lisent ceci sachent que ce que vous voyez maintenant, les décombres et la souffrance à Gaza, est réel, la douleur est profonde, les 15 000 enfants et plus qui ont été enterrés cette année auraient dû vivre jusqu’à l’âge adulte dans une Falasteen sûre, heureuse et libre. La Palestine n’aurait jamais dû payer pour les crimes de l’Europe en imposant un nouvel État colonial sur son territoire, au moment même où le colonialisme touchait à sa fin (relativement parlant) dans le monde entier.

C’était Gaza il y a dix ans : https://www.youtube.com/watch?v=S4gu27QVzOc

Et même si beaucoup de gens et de lieux dans la vidéo ont disparu maintenant (détruits et tués l’année dernière), cette résilience, cette joie de vivre, cette incroyable capacité à se réveiller après avoir vécu la Nakba en 48, la Naksa en 67, la première Intifada en 87, la deuxième Intifada en 2000, les bombardements israéliens en 2008-9, 2012, 2016, 2018, 2021 et toute l’année passée sans interruption, et à pouvoir encore se réveiller en souriant au soleil, en chauffant une cafetière en métal sur un feu, et en regardant l’appareil photo de l’iPhone d’un jeune et en souriant - c’est la résilience qu’est Gaza, c’est Falasteen.

C’est la résilience que nous devons tous trouver en nous-mêmes, la constance, le sumud, pour prendre cette profonde respiration, pour dire la vérité là où il y a du pouvoir, pour savoir que les choses changent et que nous devons nous accrocher à tous nos frères et sœurs, ce qui signifie tout le monde dans le monde, y compris cette douce colombe de sœur pour nous tous, Falasteen.

Quand j’ai envie de succomber au piège mortel du capitalisme qui nous tient tous sous sa griffe robotique, je me souviens de la voix d’un jeune homme sincère, un shabab de Falasteen, qui se tenait dans un pick-up lors d’une des manifestations de cette année et regardait cette foule d’Américains jeunes et vieux, d’immigrants et de réfugiés, descendants d’esclaves et descendants, sans doute, d’esclavagistes, de personnes de toutes confessions religieuses et sans foi, et il a dit : « Répétez après moi : je promets. Je ne laisserai jamais la Palestine partir. » Et j’ai entendu toutes leurs voix répondre, et j’ai imaginé Falasteen comme la petite sœur du monde, avec nous tous formant une chaîne humaine pour la retenir et l’empêcher de basculer dans le vide.

Merci à tous ceux qui vivent à Gaza et à Falasteen d’avoir montré au monde la véritable signification du sumud. Beaucoup d’entre nous ne font qu’apprendre (ou réapprendre) ce que vous nous avez transmis depuis des milliers d’années. Et même si je me sens coupable chaque jour quand je me réveille et que je vois ce que le gouvernement auquel je paie des impôts a fait, je transforme cette culpabilité en action et je fais tout ce que je peux ce jour-là pour utiliser tout le pouvoir/l’influence/l’argent/le temps dont je dispose pour appeler à une Palestine libre, pour faire pression en faveur d’un embargo sur les armes, pour arrêter le financement d’Israël, pour boycotter et faire passer le message du boycott, pour faire dépenser à ce complexe industriel-technologique-de-guerre le plus d’argent possible et pour refuser d’y contribuer moi-même. Si vous voulez vous impliquer et que vous ne le faites pas, essayez cette page pour commencer .

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