Des personnes en deuil et des Palestiniens armés assistent aux funérailles des Palestiniens tués lors d’une opération militaire israélienne à Jénine, le 6 juin 2024. (Nasser Ishtayeh/Flash90)

Alors que les incursions de l’armée et les frappes aériennes aggravent le ressentiment palestinien, la campagne de violence menée par Israël en Cisjordanie favorise le recrutement de groupes militants.

Près de 20 ans après la fin de la deuxième Intifada, l’armée israélienne a repris pleinement son recours à la force aérienne en Cisjordanie, notamment dans la partie nord du territoire occupé. Depuis le 7 octobre, elle a lancé plus de 46 attaques de drones et frappes aériennes dans la région, qui ont fait 77 morts parmi les Palestiniens, dont 14 enfants , à la fin du mois de juin.

Cela a créé une situation qui, pour de nombreux Palestiniens, ressemble à un « mini-Gaza » – une situation dans laquelle Israël réprime la population depuis les cieux, mais aussi un exemple de campagne de contre-insurrection vouée à l’échec.

Jénine est une cible privilégiée de cette campagne. Malgré de nombreuses incursions militaires, une douzaine de frappes aériennes et des opérations de grande envergure depuis le 7 octobre, Israël n’a pas réussi à réprimer la résistance armée palestinienne dans la ville et son camp de réfugiés – principalement menée par la Brigade de Jénine, un groupe-cadre composé de diverses milices factionnelles.

La situation à Jénine, comme dans d’autres villes et camps de Cisjordanie, est un exemple classique d’insurrection : une résistance locale bien établie s’appuie sur sa connaissance intime de la géographie du camp, sur le soutien solide de la communauté et sur des tactiques adaptatives pour contrer un adversaire militaire plus puissant. De telles insurrections prospèrent généralement grâce au soutien et à la sympathie de la population locale, exploitant les faux pas de la force d’occupation et les griefs qui en découlent pour renforcer leurs rangs.

« Nous ne nous battons pas pour prouver notre puissance militaire, nous nous battons pour notre droit à exister », explique Abu Hosni, 38 ans, habitant du camp de Jénine, père de trois enfants et ancien combattant pendant la deuxième Intifada ; il a demandé à utiliser un pseudonyme pour sa sécurité.

Parallèlement, la violence et les destructions continues ont créé une crise humanitaire. Le camp souffre de coupures d’électricité fréquentes, de pénuries de fournitures essentielles et de dégradations des infrastructures publiques. Et chaque incursion de l’armée aggrave le ressentiment de la population locale. Israël ne parvient pas seulement à affaiblir les groupes militants, mais sert aussi à encourager le recrutement de combattants pour la résistance armée.

En conséquence, beaucoup sont eux aussi lassés et effrayés par la situation dans le camp. Abu Hosni, qui était autrefois membre des Brigades des martyrs d’Al-Aqsa, affiliées au Fatah, a vécu la deuxième Intifada et a été emprisonné par Israël à trois reprises. Il se décrit lui-même comme un « serviteur » de la Brigade de Jénine, mais déplore également la tragédie qui fait que, des années après avoir pris les armes, tant de jeunes continuent à subir un sort violent.

« Je vois les jeunes hommes se préparer et rejoindre les rangs ; je ne sais pas comment décrire ce que je ressens, mais cela ne me rend pas heureux », a déclaré Abu Hosni. « Je leur dis toujours : réfléchissons à la manière de servir plutôt qu’à la manière d’être remplacés. »

Résistance et statut de réfugié

Le camp de réfugiés de Jénine a une valeur symbolique importante pour les Palestiniens, avec un héritage de défiance qui remonte à la deuxième Intifada et à l’« Opération Bouclier défensif », la campagne notoirement brutale menée par le Premier ministre israélien Ariel Sharon en 2002. Cette histoire renforce la détermination de nombreux combattants et civils locaux à résister à l’armée israélienne. Elle inspire également la solidarité et le soutien de tous les territoires palestiniens, faisant du camp un point focal de la lutte plus large contre l’occupation.

Aujourd’hui, la résistance à Jénine se caractérise à la fois par sa diversité et son unité. La Brigade de Jénine, qui regroupe des membres de diverses factions palestiniennes comme le Jihad islamique palestinien (JIP), le Hamas, le Fatah et le Front populaire de libération de la Palestine (FPLP), représente le front commun contre les incursions israéliennes.

La formation de la Brigade de Jénine a coïncidé avec la célèbre évasion de six prisonniers palestiniens de la prison israélienne de Gilboa, qui a eu lieu au lendemain d’un été violent qui a suivi l’« Intifada de l’unité » de mai 2021. Ce soulèvement a donné lieu à une mobilisation de masse dans toute la Palestine historique, déclenchée par de violents empiètements israéliens autour du Haram al-Sharif/Mont du Temple et dans le quartier de Sheikh Jarrah à Jérusalem - et à une guerre de 11 jours contre Gaza après que le Hamas a lancé des roquettes en représailles aux provocations d’Israël à Jérusalem.

Alors que la violence militaire israélienne s’intensifiait en Cisjordanie au cours de cet été, de nombreux jeunes Palestiniens dans des villes comme Jénine et Naplouse se sont tournés vers la résistance armée ; des milices plus anciennes et endormies, telles que les Brigades des martyrs d’Al-Aqsa du Fatah, ont également été ressuscitées .

Tout aussi importante pour le maintien de la résistance de Jénine a été sa forte identité en tant que camp de réfugiés – l’un des nombreux camps établis dans les années qui ont suivi la Nakba de 1948, lorsque les forces sionistes ont expulsé des centaines de milliers de Palestiniens de leur patrie.

« Il existe un profond sentiment d’appartenance à un groupe de réfugiés dans les communautés de Jénine, de Tulkarem et d’ailleurs », a déclaré Mohammad Sabbagh, président du Comité des services populaires du camp de Jénine, qui supervise les affaires quotidiennes de la région et assure la liaison avec l’Office de secours et de travaux des Nations Unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient (UNRWA) et l’Autorité palestinienne (AP).

Comme d’autres Palestiniens, l’expérience commune de la Nakba – non seulement en tant que moment historique, mais en tant que phénomène en cours – favorise le sumud communautaire , ou la détermination, des habitants de Jénine face à l’oppression israélienne. Et compte tenu du traumatisme intergénérationnel résultant de la Nakba, Sabbagh soutient que, aussi difficiles que soient les conditions, il est presque impossible pour de nombreux réfugiés et leurs descendants d’envisager de quitter le camp.

Selon l’analyste politique Jihad Harb, l’identité du camp « est intimement liée au droit au retour, même si les habitants ne croient pas qu’il se matérialisera ». Pour les réfugiés palestiniens, explique-t-il, le droit au retour est plus qu’une position politique ; c’est un impératif moral qui reconnaît leur situation historique difficile et la douleur qu’ils ont endurée depuis leur déplacement en 1948. C’est un symbole de reconnaissance et de justice auquel ils s’accrochent, renforçant leur mémoire collective et leur lutte permanente pour la dignité.

Une fresque à Jénine. (Fatima Abdoul Karim)

« La demande de reconnaissance de leurs souffrances est essentielle pour maintenir leur résilience et leur solidarité face à l’adversité continue », a ajouté Harb.

« Pas une seule maison n’est épargnée par les balles »

Face aux incursions de plus en plus agressives d’Israël, les militants et les habitants palestiniens considèrent la résistance armée comme une forme d’autodéfense, à la fois pour protéger leur vie et pour contrecarrer les tentatives de déraciner à nouveau les réfugiés. « Nous sommes désormais confrontés à une politique de destruction visant à forcer les gens à quitter volontairement le camp », a déclaré Sabbagh à +972.

« Les incursions militaires visent clairement à créer une atmosphère coercitive propice à une nouvelle Nakba, à affaiblir la souveraineté de l’AP et à saper le travail des organismes communautaires locaux pour faire face à nos propres problèmes », a-t-il poursuivi. « L’occupation ne nous laisse pas d’autre choix que de nous défendre par tous les moyens possibles. »

Ce discours d’autodéfense est repris par les militants eux-mêmes. « Le camp essaie seulement, avec ses moyens les plus élémentaires, de se défendre », a déclaré un combattant armé d’une vingtaine d’années, qui a grandi en étant témoin de l’effondrement total du camp de Jénine en 2002. Le ciblage incessant du camp par l’armée israélienne, a-t-il poursuivi, est une tentative de transformer les résidents en « esclaves » sous le régime militaire. « Nos jeunes ne voient pas d’autre vie que l’occupation », a-t-il déclaré, mais ils sont poussés à rejoindre la résistance parce que « nous sommes une nation de personnes libres de leur volonté ».

« Si [les Israéliens] nous laissaient tranquilles, les Brigades n’auraient plus besoin d’être là. Nous nous concentrerions sur nous-mêmes, sur notre prospérité, sur l’éducation », a déclaré le jeune combattant à +972, alors qu’il se tenait au bord de la route, sur un barrage routier à l’entrée du camp pour inspecter les voitures en prévision d’une infiltration des forces spéciales israéliennes. « Maintenant, il ne nous reste plus qu’à réparer les rues et à raccorder l’eau et l’électricité. »

« Chaque fois que l’armée israélienne attaque le camp de réfugiés de Jénine, nous sommes dans un état de black-out total », a-t-il poursuivi. « C’est comme à Gaza : ils savent que personne ne peut nous atteindre à cause des checkpoints, et les gens ont peur, alors ils nous isolent et commencent à nous agresser. Mais dans ce camp, pas une maison n’est épargnée par les balles, et grâce à cela, nous sommes tous unis. »

Les dizaines d’opérations menées par Israël depuis octobre, qui ont déployé de l’artillerie, des forces terrestres, des drones et d’autres technologies avancées, ont dévasté le camp de réfugiés. Les bulldozers D9 sillonnent fréquemment les ruelles étroites, les soldats ouvrant le feu, pénétrant par effraction dans les maisons et les fouillant, tandis que les avions lancent des missiles dans le camp.

Selon Sabbagh, plus de 70 Palestiniens du camp de réfugiés de Jénine et environ 80 autres de la région de Jénine ont été tués depuis le 7 octobre ; 180 maisons du camp ont été totalement détruites et presque toutes les 3 800 maisons du camp ont subi des dommages. Certaines familles ont été déplacées et la vie quotidienne a été perturbée pour tous.

« Actuellement, nous nous concentrons sur la reconstruction des infrastructures de base [pour que les résidents] puissent continuer à vivre et à gérer leurs affaires dans le camp », a déclaré Sabbagh à +972.

« Les soldats n’ont pas de frontières », a déclaré le secouriste Hazem Masarweh, expliquant que le travail des services d’urgence à Jénine est devenu presque impossible. Selon Masarweh, au début de presque chaque incursion israélienne, les forces israéliennes encerclent les entrées de l’hôpital de la ville, ferment les routes menant au camp de réfugiés et imposent une coupure d’électricité et de communications pour faciliter l’infiltration des véhicules de l’armée et des unités de troupes.

Outre ces opérations militaires ouvertes, l’armée israélienne a mené des opérations secrètes et des assassinats extrajudiciaires contre des combattants palestiniens. Ces opérations ont fait la une des médias internationaux en janvier, lorsque des commandos israéliens, déguisés en personnels médicaux et en femmes musulmanes, ont infiltré l’hôpital Ibn Sina de Jénine et tué trois militants palestiniens.

L’armée israélienne a déclaré que l’un des militants tués était Mohammad Walid Jalamna, qu’elle a identifié comme un membre du Hamas qui préparait une attaque inspirée de l’attaque du 7 octobre. Les commandos ont également tué Mohammad et Basel Al-Ghazzawi, deux frères associés à la Brigade de Jénine. Basel avait été blessé par une frappe de drone israélien en octobre et se rétablissait à l’hôpital lorsqu’il a été assassiné.

Mais rien de tout cela n’a réussi à éradiquer la Brigade de Jénine. Au contraire, une jeune génération continue d’émerger, souvent munie d’armes placardées d’autocollants à l’effigie de leurs amis tués, et qui jure de se venger de l’armée.

« L’AP tente de contenir la résistance sans la comprendre »

Des événements similaires ont lieu dans la ville voisine de Tulkarem, autrefois connue pour sa communauté dynamique. Les fermetures forcées, les raids et la démolition des infrastructures publiques , notamment du principal marché aux légumes de la ville, ont mis à mal l’économie autrefois florissante de Tulkarem, avec des entreprises qui ont fermé en raison de l’environnement dangereux et de la perturbation des chaînes d’approvisionnement.

Dans les camps de réfugiés jumeaux de Tulkarem et de Nur Shams, comme à Jénine, les habitants palestiniens ont exprimé leur colère contre l’armée israélienne et leur soutien à la résistance locale. L’armée israélienne a déplacé des familles en détruisant des maisons ou en les rendant inhabitables. Le système de santé local est également en difficulté, et il existe un besoin majeur de soutien psychologique pour les personnes traumatisées. Les enfants, en particulier, sont les plus touchés par la violence, leur éducation étant perturbée et leur sentiment de sécurité brisé.

Dans ces camps aussi, les jeunes Palestiniens se tournent vers les groupes armés pour combattre l’occupation. Les ruelles étroites et denses du camp constituent un terrain difficile pour les opérations militaires conventionnelles, ce qui permet aux combattants locaux d’employer efficacement des tactiques de guérilla. Ces tactiques, caractérisées par des attaques éclair, des embuscades et l’utilisation d’engins explosifs improvisés, rendent difficile le maintien du contrôle par les forces israéliennes.

L’armée israélienne affirme que ses incursions à Tulkarem, comme à Jénine, visent à éradiquer ces combattants de la résistance. Mais les Palestiniens affirment que la présence constante et étouffante des véhicules militaires israéliens et des points de contrôle perturbe délibérément le cours normal de leur vie, rendant difficile pour les habitants de vaquer à leurs occupations quotidiennes.

« C’est de la pure vengeance », a déclaré Lubna Shahin, une habitante du camp de réfugiés de Nur Shams. « Ils ne s’en prennent clairement pas à la résistance locale, car la résistance à l’injustice ne peut jamais disparaître. Mais ils profitent de la guerre contre Gaza pour perpétrer la même atrocité à une échelle plus réduite. »

Les dégâts causés par un raid militaire israélien dans le camp de réfugiés de Nur Shams, à Tulkarem, le 21 mars 2024. (Nasser Ishtayeh/Flash90)

« S’ils veulent mettre fin à la résistance locale, ils n’ont qu’à nous laisser tranquilles », a-t-elle poursuivi. « Ainsi, nos jeunes ne penseront pas à prendre les armes, car tout ce que nous voulons, c’est la paix. »

Pire encore, l’Autorité palestinienne, qui est censée gouverner Jénine et d’autres villes palestiniennes de la « zone A » définie par les accords d’Oslo, n’a pas été en mesure de rétablir la sécurité ou de réhabiliter les camps de réfugiés détruits, selon les Palestiniens. Selon une source de sécurité de l’AP, qui a requis l’anonymat, l’AP se sent accablée par les incursions répétées d’Israël, qui entraînent des coûts énormes, les autorités locales étant obligées de réparer les rues, les canalisations d’eau et d’autres infrastructures de base.

Mais l’AP utilise également ses propres forces de sécurité pour réprimer les militants, renforçant ainsi sa réputation de sous-traitant de l’occupation israélienne. Le 26 juillet, les forces de l’AP ont envoyé une unité armée dans un hôpital de Tulkarem, pour tenter d’ arrêter Mohammad Jaber, un chef des Brigades de Tulkarem qui était en traitement, selon plusieurs sources locales. Jaber, également connu sous le nom d’Abu Shuja, est connu pour être affilié au mouvement du Jihad islamique et est recherché par les autorités israéliennes. Des sources ont déclaré qu’Abu Shuja avait été admis à l’hôpital après s’être blessé aux doigts en manipulant un engin explosif.

Au fur et à mesure que l’incident se déroulait, des vidéos ont commencé à circuler sur les réseaux sociaux montrant Abu Shuja escorté par une foule de soutien, dont des membres éminents du Fatah du camp de réfugiés de Tulkarem, au milieu de tirs entre les militants et les forces de sécurité de l’AP à l’extérieur de l’hôpital. Le gouverneur de Tulkarem, Mustafa Taqtaqa, a finalement déclaré dans un communiqué : « Les forces de sécurité se sont retirées sans procéder à aucune arrestation, pour éviter un bain de sang palestinien et maintenir la paix civile. »

Mais peu après, des militants de Tulkarem et de Jénine ont ouvert le feu sur les forces de sécurité qui gardaient le siège local de l’AP dans les deux villes, en signe de protestation. « L’AP essaie de contenir la résistance sans la comprendre », a déclaré un jeune militant du camp de réfugiés de Tulkarem, affilié au Fatah. « Elle agit comme un beau-père qui essaie de discipliner ses enfants désobéissants, mais elle est incapable de les convaincre. »

« Injustice et trahison »

Depuis l’incident d’Abu Shuja, selon les responsables du camp, le mécontentement latent a été contenu. Mais le risque d’une explosion interne est grand.

Un récent sondage réalisé par le Centre palestinien de recherche politique et d’enquête (PCPSR), par exemple, a montré un soutien croissant à la résistance armée contre Israël, à 63 %, tandis que 62 % sont favorables à la dissolution de l’AP.

« L’AP doit comprendre que la résistance est motivée par un sentiment d’injustice sous l’occupation, mais le sentiment de trahison de son propre peuple pourrait déplacer son attention des forces israéliennes vers le personnel de sécurité de l’AP », a déclaré le jeune militant du Fatah.

Selon l’analyste politique Harb, le défi de l’AP est de naviguer dans cette situation précaire, en équilibrant ses responsabilités en matière de sécurité tout en répondant aux doléances légitimes de sa population. « L’image publique d’Abou Shuja sur les épaules des gens symbolise la défiance envers l’AP », a-t-il déclaré. « L’AP tente de se protéger de l’opposition croissante qui soutient l’image des militants et de la résistance armée. »

La situation à Tulkarem et à Jénine est donc un microcosme de la situation plus vaste en Cisjordanie. L’armée israélienne, qui prétend être arrivée à la dernière phase de la guerre contre Gaza avant de mettre en œuvre ce qu’elle appelle les plans du « jour d’après », échoue clairement dans sa campagne de contre-insurrection en Cisjordanie.

« Les massacres et les destructions massives provoquées par les opérations chirurgicales ne peuvent pas éradiquer la résistance tant que l’occupation persiste », a déclaré Harb. « Les histoires personnelles de ces jeunes militants font partie d’une longue histoire de lutte de leurs parents et grands-parents, et de leurs sacrifices depuis qu’ils ont tout perdu en 1948. »

Source : +972 Magazine
Fatima Abdul Karim
14 août 2024